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自 由 的 起 源

来源:
发布时间:
2018/05/24 11:06
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  生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛。

  自由、平等、博爱。

  自由、平等、公正、法制。

  中华民族是强调道德、忠诚和纪律的民族,一直把“礼义廉耻,孝悌忠信”等传统社会价值作为行为规范和人生追求。但随着社会的进步和视野的开阔,特别是经济、政治、文化等全球一体化的融合,越来越多的人清醒认识到:自由,每个公民个体的自由,既是文明世界的普世价值,也是我们伟大社会主义的核心价值观,是每个公民人生追求的最高目标,是实现国家富强、人民幸福的基础和保障。

  自由从哪里来?自由的起源是什么?通过学习罗振宇先生的《罗辑思维》,老王的感悟是:乐观——开放——精干——魅力——联接——交换——挣钱——自由。

  一、自由

  自由,当然包括高大上理想主义之思想自由和不饮盗泉之水、不受嗟来之食的志士豪情,但对于我们的党所代表的最广大人民群众来讲,自由,归根结底主要还是工作和生活的自由,即在法律框架下一方面想干啥就干啥,另一方面想不干啥就不干啥。

  理想很丰满,现实很骨感。生活尽管不能缺少激情和浪漫,但终归少不了油盐酱醋、衣食住行、孝亲教子和保健养生。有道是巧妇难为无米之炊,一文钱难倒英雄好汉。人穷志短,马瘦毛长。钱不是万能的,但没有钱是万万不能的,钱,白花花的真金白银,雄厚扎实的经济基础,适度的财务自由才是自由的根本。

  挣钱是自由的起源。

  二、挣钱

  老王在《拥抱互联网》一文中已经以我们勤劳的祖先和懒惰的子女为例探讨过,勤劳是财富的基础,但仅仅勤劳是不能带来财富的,财富源于交换。财富是在买卖中实现的,买卖的方式就是交换。

  交换是自由的起源。

  三、交换

  交换要产生财富,仅仅是价值相同的出入或不计效益的取舍是不行的,必须做到舍得和分享,即买卖双方将自身富裕或整合的在市场上性价比高的商品(产品和服务)与进行交换,赚取商品的差价,进而产生财富。但大千世界,芸芸众生,天南海北,国际国内,如何找到物美价廉方便适用的商品,使商品的需求方找到商品的供给方,或商品的供给方找到商品的需求方,这就需要联接。

  联接是自由的起源。

  四、联接

  联接分主动联接和被动联接之分。在农业文明的商品短缺时代,皇帝的女儿不愁嫁,要联接客户主要是很简单的被动联接,等客上门,但由于社会相对封闭,信息不通畅,交通不方便,其联接是低效能的;工业文明的商品过剩时代,市场竞争加剧,酒香也怕巷子深,等客上门的被动联接已不可能,必须通过千山万水,千家万户,千言万语,千辛万苦,千方百计等运用推销、营销等积极手段进行联接以便产生交换价值;互联网时代信息透明和物流效能的提高为商品的联接提供了极大的方便,也大幅度降低了交易成本。但这是一把双刃剑,商品的供应者方便联接商品的需求者,同时,商品的需求者也方便联接商品的供应者,而在商品过剩时代,特别是过剩商品的同质化程度也来越严重,普通公民已经没有办法从商品自身或者说是商品的质量、性能、款式、价格、服务,甚至是商品的品牌等市场影响力层面对商品优劣进行区分,商品的价值逐渐从有形转向无形,从商品自身转移到商品的生产者或提供者的人格魅力上。当然这不是商品的质量等传统功能不重要,而是人们的需求提升了,这和90后不再注重吃饱穿暖一样,不是饥寒交迫有多美好,而是温饱思游戏。品牌为王,渠道为王的时代已经过去,富有个性和魅力人格体和对内容链接能力的时代已经来临,没有魅力就没有联接。互联网就是自由人的自由联合。有魅力就有联接,哪怕你在天南海角。

  魅力是自由的起源。

  五、魅力

  魅力是一种人格,是指一个人在能力、性格、气质、情趣、口碑、道德品质等方面具有的吸引人的力量。人的人格魅力也可以理解为一个人的影响力。人的影响力分为权利影响力和非权利影响力两部分。人格魅力从广义上讲也可以粗略分为刚性魅力和柔性魅力,能力、性格等可以成为刚性魅力,道德、情趣、口碑等可称之为柔性魅力。老王这里讲的主要指柔性人格魅力,也可以强曰之为狭义的人格魅力。

  人格魅力虽然决定于多种因素,但在不同的社会阶段其侧重点是不同的,除去崇尚丛林法则的蛮荒时代不计,在农耕文明时代,社会生产力低下,人们的生活环境相对封闭,人与人之间的关系主要是朝夕相处的亲朋和低头不见抬头见的乡亲,属熟人文化,道德等的柔性魅力的权数较高,人无信不立;进入工业文明以后,社会流动加大,属生人文化,能力和性格等的刚性魅力的权数在增大,道德的价值受到挑战,社会出现信誉危机;互联网时代属透明人文化,能力和财富尽管仍很重要,但缺德和失信的风险和成本大幅提高,人格魅力中的道德等柔性魅力的权数逐步回升。也就是讲人格魅力在未来市场上商品的联接、交换中越来越起到举足轻重的作用。俗话讲:宝剑赠英雄,红粉送佳人。魅力人格必须与优质商品相结合,老王称之为精干。

  精干是自由的起源。

  六、精干

  精干分为两方面。一是人要精干,即业务熟练,素质全面,爱一行,干一行,精一行。二是商品要精干。只求吃饱的时代已成历史,追求吃好的时代也将过去,崇尚吃的有特色有面子的人将越来越多。商品的物理和经济性能已近极限,今后商品的竞争将逐步向精神需求和体验经济精益求精,死磕自虐的工匠精神将回归市场,并且在互联网时代信息共享物流便捷的全球经济一体化新形势下,区域领先将面临越来越多的挑战,只有行业领先,专业一流才能在竞争日益激烈的互联网时代立于不败之地。开放,整合一切社会资源,调动一切积极因素,挖掘一切自身潜能,才能实现人和商品精干的目标。

  开放是自由的起源。

  七、开放

  竞争是社会进步根本动力。只有开放才能竞争,才能促进社会快速发展。

  阳光是最好的消毒剂。只有开放和透明才能有效遏制和消除腐败,提高商品质量,保证社会健康发展。

  开放是一种策略,更是一种自信,自信不是我是最好的,而是我会更好。自信的人一定乐观。

  乐观是自由的起源。

  八、乐观

  乐观要理性,就是看长远,不顾盼,向内求,重眼前。

  看长远是以全面、发展、联系和辩证的观点看问题。坚信社会是进步的,明天会更美好。不信礼坏乐崩、世风日下、人心不古、山草驴变蚂蚱一辈不如一辈等鬼话,这些话已经被很多傻帽悲观者重复了几千年。

  不顾盼是不和未来较劲,不与过去较真,不同身边人和事争斗纠缠,该干啥就干啥,干啥就要干好啥。

  腾讯掌门人马化腾事业隆兴,高处不胜寒,常常被人诟病,甚至是辱骂,家属劝他以身心健康为重,不要生气,马淡定地说:我为什么生气?他们骂的是腾讯的老总,又没有骂我马化腾。

  小和尚问得道高僧:师傅,您刚刚入佛门的时候都干什么?高僧讲:吃饭、扫地、坐禅、睡觉。小和尚又问:您现在每天都干什么?高僧讲:吃饭、扫地、坐禅、睡觉。小和尚不解,难道这么多年您没有什么进步吗?高僧回答:当然有进步。我年轻的时候吃饭的时候,想着扫地,扫地的时候想着坐禅,坐禅的时候,想着睡觉。现在是干什么想什么。

  近期微信上流传一个老王领取年终奖金的不同感受和回家对待老婆孩子的态度。4年老王领取的年终奖金都是一样的,但由于与别人比较的不同,其感觉和态度则发生令人深思和发笑的变化。人比人可以气死人,也可以乐死人,问题是为什么要和别人比较和纠缠呢?别人是您不能掌控的,在比较中产生的烦恼和虚荣都是虚无的,与自己较真和自身较劲才有价值。

  向内求就是要有自省精神,积极主动,不断改进,随时纠偏,取长补短,定期复盘,想方设法,日臻完善。

  马云成为世界级巨富与中国国情有什么关系?有好关系也有坏关系,这些都不重要,重要的是和他本人进取创新、不屈不挠、精益求精的创业精神有关系。

  人生有什么意义:人生没有意义,但我们应该为她赋予一个意义。

  重眼前就是活在当下,把握今天,和谐身边的人,用好身边的物,立足岗位,尽职尽责。用聪明的脑袋,使笨方,一门深入,长期熏修,多付出,不抱怨,天天进步一点点。做到:开放——精干——魅力——联接——交换——挣钱——自由。

  一群饥饿的狼在广阔的荒漠上寻找猎物,翻过一座山,看到一片绿洲。头狼眼睛一亮,示意狼群:午饭有了。一匹年轻的狼不解地问:头,你有没有搞错,我们是吃荤的,那里是素菜啊?头狼狠狠瞪了它一眼,发布命令:抖擞精神,调整队形,做好战斗准备!

  这是以全面、发展、联系和辩证的观点看问题,是视野,也是乐观。

  乐观是自由的起源。

  王 正 明

  2014年12月10日

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